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。而他自己的生活却过得极其清贫简单。为社会贡献甚多却仍然耿耿萦怀于自己的力不从心——不能为富阳人们创办一所属于自己的大学。蒋先生是位虔诚的基督教徒。他的高尚行为，他的奉献精神是受到宗教教义的启示。我有...
洪申健
|道德|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/122656453.html
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欲，当念人亦不欲，更当避免以利人。
△ 宁可天下人负我，我不可负天下人。
△ 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
△ 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
△ 声名显著，守之以敛藏...处世纯厚，行为笃实，出言诚恳，居心正直。
“守清素，如慧开，竭尽施，不积财。”
梁时慧开法师，以讲经闻名，住杨城彰都寺。当时豫章太守谢惠请师讲经，厚加赠送；晋安太守刘业，知师清贫，...
慧玉居士编
|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0755501143.html
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这些努力并未奏效，事实上，现代人更紧张、更焦虑。原因何在？因为幸福是物质与精神的结合。多少钱才算富有？多少钱才能过得幸福？没有尺度可以衡量。有些人很富有，自己却觉得远远不够，那算是富有吗？有些人很清贫，...
济群法师
|人生佛教|济群法师|太虚大师|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1937007306.html
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，甘于清贫，长期在中国佛学院里教书育人，为佛教界培养了不少有用的人才。正刚法师是我国佛教界里的新秀，继承了乃师的衣钵，是当前我国僧人唯识学研究的佼佼者。现任中国佛教协会学术研究会委员、重庆佛教协会副...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23232639535.html
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没有多少人关心的。宗法制国家虽然为维护社会稳定，有时也设“常平仓”等机构试图承但救清贫病的社会功能，但由於官僚体制的本性导致不是亏损，就是只做官样文章。 在中国，社会学意义上的济宗族之穷的普遍的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23331340260.html
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就好比雕木头一样，得把多余的部份去掉，才能独存所要的形像;所以出家要先剃发穿染坏色的衣，且出离‘小我’的家，去完成‘大我’的奉献;如印度德雷莎修女所创办‘垂死者之家’的住院修女，他们也过著清贫的生活，...
修德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23340940332.html
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庸俗的代名词。应当看到，尽管君子固穷的清贫思想在中国有着悠久的历史，但落实到生活中，还是不乏言行不一的伪君子。因为利益是如此地实际而富有魅力，使人很难抵挡它的诱惑。 而西方人本思想则肯定了追求利益的...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560341937.html
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有钱可以赈灾救难……，我们不能碍口识羞地否认金钱的利益。所以，有钱还是必要的。” 听了他的一番话，心里有种说不出的滋味。世人可以赞美清贫，却不会讴歌贫困。“心依于法，法依于贫，贫依于死，死依于壑”...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574142034.html
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故事)。同卷又记： {。崇客李元祐语人云：“李公一食十八种。”人问其故，元祐曰：“二韭一十八。”闻者大笑。世人即以此为讥骂。 按：此亦受《南齐书?庾杲之传》影响，《南齐书》云： 清贫自业，食...
曹道衡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014342303.html
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真实性。第四，禅对形式主义、传统主义和礼仪主义的否定，结果使精神直接暴露，回复到它的寂寥与孤独之中。第五，这种先验的寂寥和“绝对”的孤独是清贫主义(asceticism)、禁欲主义的精神，它排除一切...
邱紫华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015542319.html